聂红萍，男，生于1972年元月，江西省赣县人，博士，兰州大学历史文化学院教授。主要从事清代西北边疆民族史研究，对当代西北民族宗教状况亦有所关注。

一、个人简历

1991.09- 1993.06，江西省赣南师范学院历史学专业，专科；

1995.09- 1998.07，广东教育学院历史学专业，本科；

1993.07- 1998.08，广东省连平县忠信中学，从事中学历史教育工作；

1998.09- 2001.06，兰州大学历史学系，中国古代史硕士研究生;

2001.09- 2004.06，兰州大学历史文化学院，民族学博士研究生；

2004.07- 至今（2026），兰州大学历史文化学院教师，相继为讲师、副教授、教授。期间（2012.06—2013.06）美国普度大学中国宗教与社会研究中心（Center on Religion and Chinese Society，Purdue University）访问学者。

二、学术论文

[1]聂红萍.第一次平准兵力考[J].西北史地,1999(02):96-98.

[2]聂红萍.清朝甘肃救灾措施[J].甘肃社会科学,1999(S1):8-9.

[3]聂红萍.舒赫德与新疆[J].西域研究,2000(01):68-76.

[4]聂红萍,王希隆.鄂对家族与清代新疆政治[J].中国边疆史地研究,2003(02):41-49.

[5]聂红萍.清代前期新疆州县以下基层制度的演变[J].兰州大学学报,2004(01):16-21.

[6]聂红萍.清朝统一新疆进程中伯克阶层投清述论[J].周口师范学院学报,2004(03):73-75.

[7]聂红萍.嘉庆朝新疆“玉努斯案”[J].中国边疆史地研究,2007(01):46-54.

[8]聂红萍,陈声柏.甘南地区基督教信仰现状的调查和分析[J].中国藏学,2007(04):83-90.

[9]聂红萍.清代雍乾朝经营敦煌述论[J].敦煌学辑刊,2007(04):344-352.

[10]陈声柏. 聂红萍.兰州市基督教现状的调查和分析[C]. 兰州大学.对话：中国传统文化与和谐社会.兰州大学宗教文化研究中心,2009:298-312+2.

[11]聂红萍.当前甘肃省伊斯兰教与社会和谐问题[J].宗教蓝皮书《中国宗教报告（2012）》:245-265.

[12]聂红萍.论光绪朝对罗布淖尔垦区的开发[J].青海民族大学学报(社会科学版),2015,41(04):64-69.

[13]聂红萍.基督教在穆斯林聚居区的困境-甘肃省临夏回族自治州基督教现状调查[J],《田野归来-中国宗教与社会研究：道德与社会》（论文集）,2016.285-302.

[14]聂红萍.从甘肃总督到伊犁将军:乾隆朝对新疆治理的探索[J].中国边疆史地研究,2016,26(02):49-62.

[15]聂红萍.清朝对白山黑山派的认知[J].西域研究,2018(02):23-33.

[16]聂红萍.《沿途日记》与吴禄贞西北考察[J].暨南学报(哲学社会科学版),2019,41(02):124-132.

[17]聂红萍.乾隆朝回部参赞大臣设置的演变[J].西域研究,2019(02):70-81.

[18]聂红萍.清代西宁卫藏传佛教国师等名号的册封与废除[J].中国藏学,2019(02):147-155.

[19] W.H.沃森.中国鞑靼与和阗纪要，聂红萍，赵丽 译，《丝绸之路研究集刊》第四辑.2019:175-183。

[20] 聂红萍.鄂斯璊与《和卓传》[J].西北民族论丛,2019(02):55-64.

[21]聂红萍. 从办事大臣到都统：乾隆朝新疆东路归属甘肃及其演变[J]. 中国边疆史地研究, 2021, 31 (02): 51-62+213-214.

[22]聂红萍. 清代瞿昙寺大国师等名号的册封与废除[J]. 中央民族大学学报(哲学社会科学版), 2022, 49 (02): 156-166.

三、科研项目

（1）《清代维吾尔望族研究》，国家社科基金一般项目，2008年，批准号08BMZ010，主持；

（2）《清朝西北边疆治理与国家安全研究》，国家社科基金一般项目，2016年，批准号16BZS101，主持；

（3）《清代新疆各民族的国家认同研究》，国家社科基金新疆专项，2023年，批准号23VXJ010，主持。

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